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韓国と日本の古代史に登場する「昆支」とは誰か～「百済と昆支王」
1: 蚯蚓φ ★＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:47:46.39 ID:CAP_USER.net
http://img.segye.com/content/image/2016/02/26/20160226002961_0.jpg
▲「百済と昆支王」チョン・ジェス著/1万6500ウォン
5世紀中頃、百済王昆支にまつわる因縁が込められた歴史ドキュメンタリー物だ。昆支が日本に渡
り活動した事実は日本の正史‘日本書紀(720年)’に記録されている。日本から韓国に戻って死ん
だ話は‘三国史記’に記録されている。
日本書紀は昆支を百済王または王子と記録した。作者によれば昆支の直系子孫が暮らした日本
現地には‘飛鳥戸神社’、別名‘昆支王神社’が今も維持されている。昆支は5世紀、韓・日古代史
で最もミステリーのある人物だ。記録は多くないが、韓国と日本の歴史書物に共通して登場する人
物だ。
日本書紀によれば461年、昆支は当時、日本の首都だった大和に入って息子5人をもうけた。彼
の息子たちは代々、百済東城（トンソン）王、武寧（ムリョン）王になり、子孫は大和政権の天皇にな
った。
これに先立って高句麗広開土王は3次にかけて南伐を断行、百済を焦土化する。396年には金江
流域と漢江流域を、400年には洛東江流域を、407年には栄山江流域と南海岸一帯を荒らした。
高句麗の侵攻に追われて金江、栄山江流域の三韓支配層と民は大規模に日本に亡命し、大和政
権を樹立する。
百済系の大和政権が安定するとすぐにその支配者らは亡命以前に支配した三韓領土領有権を主
張し、百済と葛藤を起こした。この問題を解決するために461年、昆支が大和に派遣された。昆支
は大和に留まり仲裁に成功する。
その後、百済に戻った昆支は重責を引き受けて王権の安定化と戦後復興事業にまい進して政敵
に暗殺される。昆支は死んだが、昆支の息子らが王位を継承しながら660年滅亡するまで200年
間余り王統を継続する。
キム・シンソン記者
ソース：世界日報＜韓国・日本古代史に登場‘昆支’という誰か＞
http://www.segye.com/content/html/2016/02/26/20160226002664.html
▲「百済と昆支王」チョン・ジェス著/1万6500ウォン
5世紀中頃、百済王昆支にまつわる因縁が込められた歴史ドキュメンタリー物だ。昆支が日本に渡
り活動した事実は日本の正史‘日本書紀(720年)’に記録されている。日本から韓国に戻って死ん
だ話は‘三国史記’に記録されている。
日本書紀は昆支を百済王または王子と記録した。作者によれば昆支の直系子孫が暮らした日本
現地には‘飛鳥戸神社’、別名‘昆支王神社’が今も維持されている。昆支は5世紀、韓・日古代史
で最もミステリーのある人物だ。記録は多くないが、韓国と日本の歴史書物に共通して登場する人
物だ。
日本書紀によれば461年、昆支は当時、日本の首都だった大和に入って息子5人をもうけた。彼
の息子たちは代々、百済東城（トンソン）王、武寧（ムリョン）王になり、子孫は大和政権の天皇にな
った。
これに先立って高句麗広開土王は3次にかけて南伐を断行、百済を焦土化する。396年には金江
流域と漢江流域を、400年には洛東江流域を、407年には栄山江流域と南海岸一帯を荒らした。
高句麗の侵攻に追われて金江、栄山江流域の三韓支配層と民は大規模に日本に亡命し、大和政
権を樹立する。
百済系の大和政権が安定するとすぐにその支配者らは亡命以前に支配した三韓領土領有権を主
張し、百済と葛藤を起こした。この問題を解決するために461年、昆支が大和に派遣された。昆支
は大和に留まり仲裁に成功する。
その後、百済に戻った昆支は重責を引き受けて王権の安定化と戦後復興事業にまい進して政敵
に暗殺される。昆支は死んだが、昆支の息子らが王位を継承しながら660年滅亡するまで200年
間余り王統を継続する。
キム・シンソン記者
ソース：世界日報＜韓国・日本古代史に登場‘昆支’という誰か＞
http://www.segye.com/content/html/2016/02/26/20160226002664.html
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1456573666/
2: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:48:43.51 ID:+lkWeMWX.net
百済ん！
3: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:48:44.71 ID:EDOVd9fM.net
日本では登場してないのだがｗｗｗ
4: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:49:09.11 ID:V15jSva5.net
昆布の王様だろ
6: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:50:51.01 ID:RkfQxLZJ.net
人質として日本に送られていただけだろwwww
11: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:53:41.27 ID:RfyJNdS/.net
そんなに懐古に浸っても、今の朝鮮民族とはなんの関係も無いやん。
12: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:55:06.91 ID:0pmYlmq2.net
>>11
それだよな。
滅亡させた民族や歴史、文化を自分たちのもののように誇るのってどうなんだろな？
それだよな。
滅亡させた民族や歴史、文化を自分たちのもののように誇るのってどうなんだろな？
14: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:55:59.68 ID:DYOueJYo.net
>>12
自分達なら良い、自分達以外なら批判するらしいよ
自分達なら良い、自分達以外なら批判するらしいよ
18: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:00:18.17 ID:0pmYlmq2.net
>>14
面倒くせー。
アメリカ人で生粋の白人がネイティブアメリカンの文化見て俺達最高、誇らしいって言うのと一緒なのにな。
面倒くせー。
アメリカ人で生粋の白人がネイティブアメリカンの文化見て俺達最高、誇らしいって言うのと一緒なのにな。
24: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:04:51.04 ID:DYOueJYo.net
>>18
自分達は特別だ、だから
自分達以外を特別扱いするのは、許さない
とかだからね、まるで在日と在日以外の外国人の扱いに関する
在日の意見みたいなもの
自分達は特別だ、だから
自分達以外を特別扱いするのは、許さない
とかだからね、まるで在日と在日以外の外国人の扱いに関する
在日の意見みたいなもの
13: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:55:08.93 ID:eX6bvKXP.net
エベンキにはなんの関係もない話なんだがｗ
16: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 20:56:25.87 ID:AvyR5fhv.net
>>1
百済とお前らは全く赤の他人だ。チョン
百済とお前らは全く赤の他人だ。チョン
19: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:00:58.98 ID:cMMsLMUI.net
ホントに息するように嘘をつくな
21: （´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 2016/02/27(土) 21:09:05.42 ID:oKa6euY7C
虫みたいなもん？
22: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:02:44.60 ID:HyvrTHRi.net
漢字を捨てた民族は意味が分かるんか？
27: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:05:30.34 ID:e3XwNmDa.net
百済は日本の属国
チュウの歴史書にもそう書いてるだろ
チュウの歴史書にもそう書いてるだろ
29: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:06:32.62 ID:unZGBRJs.net
・・・だったらいいな ﾆﾀﾞ。
31: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:07:27.05 ID:Z3ylNpwT.net
どっちにしろエベンキトンスラーには関係ないだろ…
32: ココ電球 _/ o-ν ◆tIS/.aX84. ＠＼(^o^)／ 2016/02/27(土) 21:08:25.38 ID:qrA0x/or.net
人質ね
以下コメント欄となります
-
2016/02/28 00:04 #:660113
何でも絡めるﾆﾀﾞ！
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